domingo, 29 de septiembre de 2013

H. Concejo Municipal de Pucarani 2010 - 2015

La Ciudad intermedia y Deportiva de Pucarani tiene un Concejo Municipal con siete miembros elegidos por el mandato del soberano según la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia.

H. Juan HidalgoPresidente del H. Concejo Municipal de Pucarani.

Es un Profesional en Agronomía y del Cantón Huayna Potosí de Palcoco. Asumió en la Presidencia del Concejo en el mes de Mayo de 2013 con la idea de fortalecer la democracia participativa en el Municipio de Pucarani. En la foto jura como Presidente de la Mancomunidad Municipal de la Provincia Los Andes. A su lado los Presidentes de Concejos Municipales de Laja, Batallas y Puerto Pérez.

H. Josefa Castañeta, Vice Presidenta del Concejo Municipal de Pucarani.  

Ex dirigenta de la Organización de Mujeres “Bartolina Sisa” del sector  Cantonal de Chiarpata. Su trabajo está delineado a la promoción de los derechos de las mujeres. En la foto la H. Castañeta presente en un acto de entrega del proyecto de Inseminación artificial a cargo del Vice ministro de Desarrollo Agropecuario.

H. Juan Laura, Concejal  Secretario.


Vecino de Pucarani y trabajó varios años como Técnico de la Dirección Distrital de Educación de Pucarani. En la foto el Concejal Laura participa en una entrega de obras junto al Alcalde Félix Espinoza.

H.Martín Chavez, Concejal de Pucarani.


Agrónomo de Profesión, Ex Presidente de la Asociación de Futbol de Pucarani y oriundo de la Comunidad de Calachaca. Fue Presidente del H. Concejo Municipal de Pucarani durante las gestiones 2011 - 2012. En la foto el Concejal Chávez conversa con el Vicepresidente Álvaro García Linera, en ocasión de entrega de títulos ejecutoriales, marzo 2013.

H. Juana Choque, Concejala de Pucarani.

Comunaria de Catavi y trabajó varios años con los emprendimientos productivos impulsadas por un Centro de Promoción de la Mujer Aymara. La Concejal Choque participando en el desfile Patrio del 6 de agosto de 2013, junto al Pueblo.

H. Fabián Hilario, Concejal de Pucarani, primero del lado izquierdo.

Profesional con amplios conocimientos en Veterinaria, es oriundo de la Comunidad Chuñavi de la zona norte.


H. Anastacio Mendoza Alanoca, Concejal de Pucarani.

Ex Sub Alcalde, Ex Corregidor y el Ex Sub central Cohana, actualmente colabora en la Comisión de límites del municipio de Pucarani. En la foto, el Concejal Mendoza participa en el Foro “Lago Titicaca” realizado en la Ciudad de Lima, Republica del Perú, julio de 2013.

El Cóndor de Pucarani en todo Los Andes

Mä Kunturiw ch'iqat kupita muyuntasinki, markanakaru uñtasa.

Publicado por: Cancio Mamani | Pucarani
 

Si sabe que algún momento la plaza de Pucarani debió llamarse “Plaza Cóndor de los Andes”, en honor a la existencia de una de las aves mas nobles que vivía y que aun vive en la Cordillera Condoriri, por eso se llama así ese nevado.

Varios cerros ubicados en Peñas, Aygachi, Cohana y en la región de Huatajata llevan el nombre de “Cóndor Jipìña” (nido del Cóndor), debido a que hace miles de años vivían Cóndores en esas regiones.

Además, en los años 1960 pues era normal visualizar el vuelo del Cóndor en las serranías de Kallami de Aygachi y mami uta de Cohana, por ser sitios adecuados a la vivencia de estos aves andinos, aunque actualmente, cuando llega la época de las nevadas, aun se ven todavía algunos Cóndores de menor tamaño.

Sin embargo, algunos ejemplares de estas aves viven en las alturas de la Cordillera de Huayna Potosí y Condoriri, de donde se desplazan a diferentes sitios en busca de alimentos.

La Leyenda

La leyenda aymara cuenta que antiguamente el Cóndor, convertido en un simpático  galán, se enamoraba de una joven pastora, y de tanto encanto de la belleza de la muchacha, el joven decidió llevarse (cargarse) a la cordillera, donde incluso alimentaba a la corteja de carnes frescas.

De tanta búsqueda, los padres de la chica lograron rescatar a la humanidad de su única hija con la ayuda de un Lorenzo, otra ave de color verde de menor tamaño. Lorenzo venía en busca de flores al jardín del padre de la chica. Cuando el Cóndor se enteró que el Lorenzo fue quien avisó el paradero de la mujer, entonces, decidió buscar y dar una paliza desplumando a pedazos al Lorenzo. Se sabe que desde ese instante, los Lorenzos son tan pequeños sobrevivientes de la fuerza del Cóndor y cuando, en los jardines de flores, ven al “tata Cóndor mallku”, se escapan para cuidar su especie.

Definitivamente, el Cóndor es un símbolo Boliviano y para Pucarani es un orgullo emblemático, por qué en esta tierra es donde existe su nido principal, como es el nevado CONDORIRI.
 
Nevado Condoriri que se encuentra en la zona norte del territorio de Pucarani.

La Condecoración Nacional de la Orden del Cóndor de los Andes es la más alta distinción que otorga el Estado Plurinacional de Bolivia a ciudadanos e instituciones nacionales o extranjeros, por eminentes servicios, civiles o militares, prestados a la nación y a la humanidad. 
En el fútbol Nacional también es un símbolo nacional.

Un Monumento al Cóndor en la Plaza 14 de Septiembre de Cichabamba.
Un imponente Cóndor en el Centro del Escudo Boliviano.

El Cóndor es aun un personaje presente en las danzas autóctonas como muestra de su existencia en el mundo andino. Sobre este tema, el PERIODICO LOS ANDES de la Ciudad de Puno, Republica del Perú, ha publicado un interesante articulo que considero necesario conocer.      



Escribe: Jorge Zavaleta Alegre | Sociedad

Una cruzada internacional. En Paccarectambo, Cusco, lugar de donde nacieron los hermanos Ayar para fundar el Tawantinsuyo, desde el 2006 se promueve la crianza del Cóndor, como una alternativa para repoblar los Andes con esta especie tan valiosa en el desarrollo de la agricultura y la vida de los comunidades campesinas. Esta iniciativa, que se inició con la Cooperación de Italia, prosigue en la región de Apurímac y en el Cañón del Colca, en Arequipa, con escasos recursos de la Universidad San Antonio del Cusco. Si no se fortalece la presencia del Estado Peruano, es inminente que no prosiga este proyecto que tanta expectativa internacional produjo su lanzamiento.

Otra es la suerte de una experiencia similar en Argentina, país que promueve el Programa El Retorno del Cóndor al Mar. La Agencia France Press da cuenta, el domingo 22 de Setiembre del 2013, que después de un año de cuidados intensivos, Killa Tutijak (Eclipse de Luna), Pichi Malen (Cóndor), quedaron listos para dejar el zoológico de Buenos Aires y volver a su antiguo hábitat. En total, son 40 los cóndores liberados en la Costa del Atlántico.

Estos tres cóndores mapuches fueron despedidos en una atractiva ceremonia, en la cual fueron liberados en la provincia de Río Negro, en la parte sur del país, con destino a la Patagonia. El seguimiento se realiza por un sistema satelital, que ha permitido conocer que los cóndores pueden recorrer distancias mayores de 600kms.

El Zoológico de San Diego, desde la década de 1980 trabaja en el salvataje del cóndor de California (Gymnogys californianus) cuando sólo quedaban 27 ejemplares de esta especie.

Tras una serie de estudios y pruebas en cautiverio, se logró recuperar su población, que para 2003 alcanzaba los 200 ejemplares. Fue tal el éxito de la experiencia que Argentina, desde 1991, ha sido tomada como base para la conservación del cóndor andino.

AVE MÍTICA DE AMÉRICA
 
El Cóndor, ave mítica y legendaria de los pueblos latinoamericanos, retornó a los andes, empezando por el Valle Urubamba donde en los tiempos del Incanato, fue reconocido como el Dios la Montaña. Los peligros de su extinción comienzan a superarse, gracias a un programa de redoblamiento en el cual participan diversas instituciones científicas y los propios gobiernos de Italia, Austria y Perú. Se ha iniciando una fase importante en la ciencia para la conservación de una ave símbolo de América Latina.

Austria, a través del Centro de Biología de Viena y el Instituto Konrad Lorenz (nombre del Premio Nóbel 1973, conocido como el padre de la etología moderna, ciencia que estudia el comportamiento de los animales), viene auspiciando diversas investigaciones para proteger los halcones, águilas, grúas siberianas y cóndores, entre otras especies.
 
Hace 18 años una pareja de cóndores fue llevada de Sudamérica a Viena. El macho, procedente de Machu Picchu, y la hembra del altiplano boliviano.

En la capital austriaca la pareja vive en cautiverio, conservando su capacidad reproductiva. Los cóndores son longevos, con un promedio de 70 años, con 50 de fertilidad, pero sólo produciendo entre uno a dos huevos por cada par de años.

El retorno de la simiente. La Expedición Wings of Condor es responsabilidad de Metamorfosis, un equipo de expertos, liderado por Angelo D’Arrigo, un apasionado profesor de ciencias y del arte del volar. D´Arrigo, cuya trágica muerte se produjo el 26 de marzo del año pasado, creó en el Cusco el primer programa de repoblamiento de cóndores en el Perú. Inca y Maya, la pareja de cóndores nacidos en Europa, gozan de buena salud y son parte esencial del proyecto de protección y conservación de esta especie amenazada.

El eje principal del proyecto es el Valle del Urubamba, con el apoyo de la Fundación D´Arrigo, la Asociación Kallpa y la Universidad cusqueña San Antonio de Abad. Con la muerte de D´Arrigo no se ha interrumpido el soñado proyecto. Laura Mancuso, viuda del D`Arrigo en coordinación con un equipo técnico de la Universidad San Antonio de Abad, dirigido por Miguel Ayala Calderón, han sido los principales promotores para que Inca y Maya, con la participación de la National Geografic, llegaran al Cusco, cinco meses después de la desaparición del padre del proyecto.

El ingreso al Perú de Inca y Maya fue una odisea. El proceso de internamiento tuvo dificultades con la administración pública. El Servicio Nacional de Sanidad Animal, en el proceso de la cuarentena, tuvo dificultades técnicas, inclusive para extraer sangre a esas aves, perjudicando la realización de los vuelos de práctica de los cóndores. Senasa ahora es un aliado del proyecto.

El primer vuelo de liberación de Inca y Maya, en el distrito cusqueño de Maras, fue un acontecimiento internacional para admirar a las aves y el parapente diseñado por D`Arrigo, que simula las alas de un cóndor andino. La National Geographic y Cambio16 registraron las escenas.

El propósito del proyecto es educar a la población estudiantil y el entorno sobre el cuidado de los cóndores para su inserción a la vida natural.

En una siguiente etapa, mostrar a los turistas las aves en vuelo, construir un observatorio especial y un Centro de Reproducción de Cóndores.
 
El proyecto Inca y Maya ha logrado sensibilizar a la población del Cusco y otras regiones. Se han realizado decenas de vuelos controlados en las alturas del Sagrado de los Incas, causando la admiración de la ciudadanía, ambientalistas y científicos.

Este proyecto fue presentado a la Unesco por Angelo D`Arrigo, lo que posibilitó su exportación al Perú y su expectante desarrollo, siguiendo antecedentes de los científicos Noel Snayder en la recuperación del cóndor californiano y Mike Weallace con los cóndores en el desierto peruano de Sechura.

La crianza de cóndores en semi cautiverio se está convirtiendo en una nueva alternativa de recuperar la especie y su articulación a las actividades económicas, como instrumento en beneficio de las comunidades campesinas.

La Asociación Kallpa considera que el Congreso debe declarar intangibles las zonas de vida de los cóndores a fin de garantizar la protección natural con la ayuda activa de los municipios locales.

MÁS CONOCIMIENTO
 
Según la observan los zootecnistas cusqueños, los cóndores toman baños cada 5 a 6 días, como un hábito. Les gusta bañarse en cochas, en espejos de agua retenidos y no en aguas corrientes. Los cóndores diferencian los colores. Por lo general el rojo es el más impactante. En el caso de Maya e Inca, ellos, después del ejercicio de vuelo, regresan donde está la bandera roja y no a la negra y blanca que están cerca. El control de sus vuelos de práctica de Maya e Inca se facilitará con el uso del Micro Chip y rastreador, que aún la Universidad cusqueña no cuenta.

Estas aves tienen un olfato fino, respecto a la existencia de carroña. Inicialmente Inca y Maya comieron carne normal, luego carroña andina suave, como menudencias de cuyes, patos gallina, palomas y perdices, fetos de caballos, de perros. Paralelamente han aprendido a consumir agua en lavadores, simulando que son fuentes naturales.

LA VIDA DE D`ARRIGO
 
El piloto de ala delta y ornitólogo italiano Angelo D'Arrigo, conocido como el "hombre cóndor", murió el 28 de marzo del 2006 en Sicilia al estrellarse su avión. D'Arrigo, de 45 años, participaba en una exhibición de vuelo y se estrelló junto con el piloto Giulio De Marchis a bordo de un avión ultraligero Sky Arrow de dos plazas en las cercanías del pueblo de Cosimo, en el sur de Sicilia, en un olivar.

Darrigo voló con una bandada de grullas salvajes del Círculo Polar al Mar Caspio sobrevolando Siberia. Logró sobrevolar el Everest, el pico más alto del mundo, a una altura de 9.000 metros y con 50 grados bajo cero. Planeó sobre el Aconcagua y batió su propio récord mundial de altura, alcanzando los 9.100 metros. Su próximo proyecto era volar en la Antártida, sobre el monte Vinson. Para ello estaba trabajando en la construcción de un ala tecnológica que le permitiera atravesar esa zona fría con ayuda de la energía solar.

En los últimos años D'Arrigo se dedicó a estudiar al cóndor, cuyo hábitat natural es el Aconcagua, en la región andina de Sudamérica, hasta que completó exitosamente su misión sobre esa cumbre, a comienzos deL 2006.

Según sus propias palabras, perseguía objetivos "naturalistas y científicos", con la reintroducción del cóndor en la naturaleza, ya que como último paso de este proyecto liberó tres cóndores que se estaban criando en Italia.

"El sueño de la humanidad fue siempre volar con grandes alas. Yo ahora lo realicé y se lo dedico a los pioneros de la aviación, al experto Leonardo Da Vinci y a los hermanos Wright, que fueron los primeros en volar", subrayó.

PELIGRO DE EXTINCIÓN
 
Publicaciones peruanas y de otros países sudamericanos dan cuenta que el Cóndor Peruano está al borde de la extinción. La protección estatal brilla por su ausencia, señaló la revista digital La Mula, el 2 de febrero del 2012.

“Extinction of andean condor is expected to occur over the next 25 years if not implemented a strategy to achieve its conservation in the short term”:
 
“La desidia y el desinterés absoluto del Estado Peruano persiste por estas majestuosas aves carroñeras, cuya desaparición de estos grandes vertebrados constituyen parte sustantiva de su fuente de cadáveres, como los camélidos, tapires, cérvidos, osos.

En otros tiempos, los guardianes de las islas guaneras pensaban que los cóndores se comerían a los pichones y sus huevos. Por eso los mataban de manera constante, hasta casi terminar con ellos. Las festividades indígenas y creencias de los curanderos provocan efectos negativos a la población de los cóndores.

La población estimada de cóndores en el Perú es de sólo 500 ejemplares, de acuerdo a la información en un encuentro regional que abordó la crítica situación que atraviesa esta majestuosa ave. La exigua población se concentra entre Cusco y Apurimac.
Otro Monumento al Cóndor en una Plaza de Venezuela.

En general muestran curiosidad y mansedumbre ante la presencia humana, posiblemente como respuesta a la no agresión, comportamiento al parecer natural según lo observado en cóndores silvestres en el volcán Chiles.

El cóndor andino esta incluido dentro del grupo de las especies de aves que se caracterizan por su gran tamaño corporal, madurez sexual tardía, reproducción esporádica en el sentido de condiciones del medio favorables en clima y oferta de alimento para la cría de polluelos, nidadas pequeñas, cuidado parental prolongado y una alta tasa de sobrevivencia de los adultos en el medio natural (Pianka 1970; Ricklefs, 1973).

La madurez sexual ocurre entre los 8 y 9 años. Se sabe que son monógamos, lo que quiere decir que forman parejas de por vida.

(*) Jorge Zavaleta. Corresponsal del Grupo Editorial Cambio16 de Madrid.

miércoles, 25 de septiembre de 2013

Pucarani concluye valiosas iniciativas apoyadas por PADEM


Una carrera de bicicletas, Encuentro de Concejalas Municipalistas, series radiales en aymara, instalación de una pila en la escuela de Cohana y la presentación de una obra teatral en Caleria, fueron alguna de las actividades más visibles de la ejecución de iniciativas que se realizó en el Municipio de Pucarani de la Provincia Los Andes, La Paz.

Diferentes actores sociales participaron en los Concursos “Ojo a la Violencia”, “Municipio Saludable” y “Municipio con rostro de Mujer”, a las cuales el Alcalde Félix Espinoza respaldó para su ejecución en la misma Capital y en las Comunidades de su jurisdicción desde la lógica “un granito de arena ayuda a solucionar necesidades y permite descubrir nuevos desafíos”.

En la iniciativa “Ojo a la violencia” ha fortalecido el trabajo de SLIM de Pucarani con la creación de la Red Institucional para la defensa de los Derechos de la mujer, adolescentes y niñas/os. Para lo cual se ha generado una serie de actividades educativas y sociales, entre ellos la competencia de bicicletas para cholitas Copa “Remedios Huanca”, una de las actrices del filme nacional La bicicleta de los Huanca.

En la propuesta “Municipio con rostro de Mujer” se han realizado cursos de capacitación sobre Municipalismo y Oratoria, microprogramas radiales, impresión de un manual de discursos para Alcaldes y Concejales, con el objetivo de “Contribuir a procesos de formación de las mujeres líderes organizadas en la región lacustre, sobre las temáticas de la Identidad y cultura, Oratoria, Desarrollo Sostenible y autogestión para mejorar la participación de las mujeres en espacios de poder y decisión, a nivel comunal, municipal, Provincial y Nacional”. Participaron Concejalas de Achacachi, Huarina, Batallas, Puerto Pérez, Pucarani y lideresas de la organización Bartolina Sisa.

Asimismo, con respecto al apoyo a la Salud se han realizado una serie de actividades de la “Campaña de educación para la Salud” con el objetivo de “Promover estrategias de comunicación y educación para la salud dirigidas a sensibilizar a los padres de familia, jóvenes y niños/niñas de las comunidades del cantón Cohana de la provincia Los Andes del Departamento de La Paz, acerca de las consecuencias de la fasciolosis humana (t’alpha laq’u) y la reducción de riesgos del uso de aguas contaminadas”, donde participaron la Dirección, Personal Docente, Consejo Educativo y Estudiantes de la Unidad Educativa, además de autoridades de las 7 comunidades de Cohana.

“Que bonitas actividades hicieron con PADEM”, dijo el dirigente Esteban Mamani al abrir el grifo de una pequeña pila que por primera vez a permitido el acceso al agua en la escuela de Cohana.

El Alcalde de Pucarani, Félix Espinoza, agradeció a PADEM  por las iniciativas motivadas desde las practicas municipales exitosas y sugirió que “el municipalismo es la gran escuela de la democracia y es donde la democracia avanza, dando respuesta a los retos y dificultades”.

“Con estas iniciativas también hemos llevado a la práctica el concepto del municipalismo”, dijo al conocer principales conclusiones de las iniciativas que en persona dará seguimiento.

Un resumen de la experiencia "Municipio con Rostro de Mujer" ejecutada en Pucarani y en Calería. FOTO Cancio Mamani, Septiembre de 2013.

Chucara: un ejemplo de cómo se puede mejorar la educación en familia


Fuente: Investigación propia.
Autoridades de Pucarani en la Comunidad de Chucara.

DOCUMENTAL: Todos los comunarios se han reunido para recibir a sus visitantes, ese día es como feriado comunal, recibirán la visita del Alcalde y Concejales Municipales de la Primera Sección Pucarani. Los comunarios preparan su mejor estima para las autoridades electas, llega el Alcalde Félix Espinoza, llegan también los Concejales y Concejalas, Chucara se viste de gala con sus ponchos y chalinas.

A sus 52 años de existencia, la Unidad Educativa de “Chucara”, (antes denominado Escuela Seccional) ha crecido bastante en su infraestructura escolar, gracias a la activa participación de sus 150 habitantes, distribuido en 48 familias, de los cuales 69 son varones y 83 son mujeres.

Esta pequeña Escuela, recientemente ha recibido una cancha de futsal, que según los comunarios son largos años que habían esperado para hacer realidad esta obra. 

La Escuela, fundada el 24 de abril de 1961, desde lejos se visualiza un poblado, actualmente tiene aulas, precenso cívico, parque, luz, baños y un muro perimetral de ladrillo que resguarda la seguridad del área escolar.”Todo esto fue implementado con el presupuesto de Participación Popular y IDH de los diferentes años que destina el Municipio de Pucarani”, dijo Valentín Ramos, Ex dirigente de la Central Agraria de Quiripujo.

“Nuestro mejor espejo de la Comunidad es la escuela, por eso cada año tratamos de solicitar una obra, aunque sea pequeño, sirve para que la escuela tenga vida y que el único Profesor que trabaja en la escuela, se sienta cómodo y motivado en la Comunidad”, complementa, Lucio Ramos, Ex Sub Alcalde del Cantón Lacaya. Para mantener la escuela, es obligatorio responder un estudiante por familia.

El Alcalde de Pucarani, Félix Espinoza, visitó a esta Comunidad de Chucara en varias ocasiones debido a que es una Comunidad muy unido y participan en todos los actos sindicales y municipales.

“Un comunario me dijo, no tenemos canchita en la escuela, me mostró un lugar pedregoso y pajonal, ahora ese lugar es motivo de aplauso por su trabajo comunitario”, manifestó la autoridad al felicitar la iniciativa de los comunarios.

La Comunidad de Chucara, es una comunidad aymara que se encuentra en el Cantón Lacaya, Primera Sección Municipal de Pucarani de la Provincia Los Andes del Departamento de La Paz, ubicada a una distancia  74 kilómetros desde sede Gobierno,  Ciudad de La Paz y a 30 kilómetros desde la Capital de la Provincia Los Andes, tiene un clima frígido de 15 º C grados máximo y 5 º C grados mínimo  en el camino carretero La Paz – Laja – Taraco, casi a orillas del lago titikaka.

Historia de Educación en Chucara

En la comunidad de Chucara funciona una Unidad Educativa hasta tercer grado de primaria, ósea de Kinder hasta tercero. Dicha escuela ha sido fundada el 24 de abril de 1961 encabezado por el comunario Manuel Quispe y otros como Sebastián Yupanqui. El primer Profesor de la escuela de Chucara había sido el Señor Hugo Silleriro natural de Cohana. La fundación de la escuela surge curiosamente de un partido de fútbol, donde el equipo de Bolívar de Chucara ganó a un equipo de Cohana, cuya apuesta había sido por un Profesor, por lo que los de Chucara se lo llevaron al Profesor Sillerito, desde entonces empezaron a organizar sobre la creación de la escuelita de Chucara.

Actualmente cuenta con una Resolución Administrativa Nº 310/2010 de la Dirección Distrital de Educación de Pucarani. Tiene un profesor que atiende a 21 alumnos, todos lugareños, excepto uno de la comunidad vecina de Quiripujo.

La Unidad Educativa de Chucara cuenta con un aula y un proscenio para los niños y niñas, también hay una Dirección  que no cuenta con equipamiento completo como biblioteca, computación y existen pocos libros antiguos.

Para el maestro existe una vivienda antigua y la escuela también con una muralla de ladrillo, letrina y parque infantil. No cuenta con agua potable y de la luz paga la Dirección Distrital mediante el municipio de Pucarani presupuestado en POAs anuales.

El Consejo Educativo, antes Junta escolar, está organizada en una Directiva que trabaja todo el año escolar, cuidando la escuela y ayudando al Profesor y los niños.

Cultura y vivencias

Los habitantes de la comunidad de Chucara son de procedencia aymara como una sociedad organizada, tiene su raíz de las culturas pukinas y Lupakas como antecedentes de su civilización.

Los comunarios de Chucara tienen interesantes usos y costumbres, tradiciones y leyendas, mitos y rituales dedicados a la agricultura. Estas costumbres se realizan especialmente en carnavales, pascua, fiesta de Santiago, todos santos, navidad y año nuevo. Antes tenían un lugar sagrado en el camino llamado cruz pata o denominado también INTI QALA, que significa “piedra con sol”, donde los primeros rayos del sol llegan directo a ese sitio y actualmente ya no existe esa cruz, pero aun es visitado en 3 de mayo por los transportistas creyentes. Se ch’allan para que les vaya bien en sus viajes. Los transportistas son de Taraco organizados en Trans Amanecer.

Significado de la palabra “Chucara”

Según los antiguos comunarios, dicen que la palabra Chucara viene de “chúcaro”, que se refiere a que  en tiempos de hacienda la patrona tenia varios  caballos y mulas de carga que eran chúcaros, es decir que estos animales no se dejaban acercar con  la gente y eran difíciles cargar o cabalgar, entonces, los comunarios de Chucara poco a poco  amansaban hasta que se tranquilice.

Durante la Hacienda, estas mulas servían para trasladar productos que producían en la hacienda de Chucara. Los pongos trasladaban cantidad de papa, chuño, tunta, cebada, carne de oveja y otros hasta la ciudad de La Paz estos alimentos se trasladaban cada mes y a veces en el camino estos animales viajeros empezaban a corretear de uno al otro lado, por lo que la gente de otras comunidades decían “Los de chucara están viajando” y  el trayecto del viaje era de una semana.

Organización social

Los comunarios están organizados en Sindicato Agrario que ha sido fundada en el año 1953, por que antes vivían dominados por los terratenientes. El Sindicato comunal funciona en base a un directorio que está encabezado por Secretario General, Relaciones, Justicia y otros cargos importantes que se eligen antes de las fiestas patrias del 16 de julio de cada año.

El Secretario General de la Comunidad es la máxima autoridad que controla el comportamiento de los comunarios y coordina los trabajos comunales, es el guía de la comunidad.

Forma de vida

Vivir en la comunidad de Chucara es algo distinto, favorece su paisaje, se visualiza el lago Titicaca, la cordillera Huayna Potosí, el Illimani y también luces de la ciudad de El Alto. Inclusive se ven paisajes de las comunidades del Perú.

Los comunarios de Chucara se dedican a la agricultura y ganadería, produciendo productos como la papa, quinua, avena, oca, habas y otros alimentos como queso fresco que se comercializan en las Ciudades de La Paz y El Alto.

Entregan obras en el lugar estratégico del Cantón Chiarpata



NOTICIA. El Gobierno Autónomo Municipal de Pucarani, entregó importantes obras en el Cantón Villa Pavón de Chiarpata, a 15 kmts de Pucarani, ubicada casi en la frontera con la Tercera sección de Batallas de la Provincia Los Andes, La Paz.

Al respecto, el Presidente del H. Concejo Municipal de Pucarani, Juan Hidalgo, dijo que “Chiarpata, es una población estratégica y eso le permite tener el derecho a tener un Centro de Salud y adoquinado de su plaza”.

Hidalgo explicó que la ejecución de estas obras ha sido aprobado en pleno del H. Concejo Municipal, por lo que es competencia del Señor Alcalde de Pucarani dar su cumplimiento según el POA 2013, “Nos toca ayudar a las Comunidades y lo hacemos en forma coordinada entre el Ejecutivo, Legislativo y el Control Social”, manifestó.

Por su parte, el Alcalde de Pucarani, Félix Espinoza Coro, visiblemente satisfecho por el cumplimiento de las obras, exhortó a los comunarios “que deben cuidar la ornamentación de la plaza y el equipamiento de la flamante  Centro de Salud”.

“Cuando nosotros entramos a Gobernar en 2010, encontramos que Chiarpata tenía una Plaza no muy agradable, no estaba adoquinado y faltaba varios detalles, por eso nos hemos dedicado a mejorar parte por parte”, dijo al comentar aunque faltó la unidad de los comunarios, pero se logró mejorar el aspecto urbanístico de Chiarpata.

En esta ocasión, las autoridades de Pucarani, entregaron el adoquinado de la plaza, el equipamiento consistente en instrumentos y material médico y el inicio de construcción del muro perimetral del Centro de Salud de Chiarpata, de la cual los pobladores quedaron muy agradecidos por este trabajo de haber gestionado ante su propio municipio.

Cada 24 de junio, los comunarios y Residentes de Chiarpata celebran la Festividad de San Juan con la tradicional entrada de danzas autóctonas y folklóricas de la zona.

Somos 29.379 habitantes, somos Ciudad intermedia



Igualamos con los municipios de Punata (Cochabamba), Challapata (Oruro), Uyuni (Potosí), Bermejo (Tarija), y San José de Chiquitos (Santa Cruz).

Los resultados del Censo Nacional de Población y Vivienda de 2012, muestran que en Bolivia existen 74 Ciudades intermedias.

El Ministerio de Planeamiento define que una Ciudad intermedia se mide por tener un número mayor a 20.000 habitantes, por tanto son 74 urbes con estas características. En el año 2001 había 20 ciudades intermedias, por lo que aumentaron 54.

Con respecto a Pucarani, en 2001 había 26.806 habitantes y con el Censo Nacional del 2012 existen 29.379 habitantes, lo que significa que en toda la primera Sección hubo un crecimiento de 2.573 habitantes en 10 años.

A nivel nacional, según los datos los datos oficiales del Instituto Nacional de Estadistas INE, existen 10.027.254 habitantes.

Cual será la razón para que en 10 años solamente hayamos crecido 2.573 habitantes. Será que hubo bastante migración por problemas de empleo y el minifundio..?

Datos de otras ciudades intermedias:
Achacachi   :   46.058 hab.
Caranavi      :   48.513 hab.
Patacamaya:   22.806 hab.
Viacha         :   80.388 hab.







miércoles, 18 de septiembre de 2013

A los 100 años de la Provincia "Los Andes"

Estos Chunchus no son de la Amazonía, son de la Comunidad Chirioco, Pucarani

Morenada Fánaticos del Gran Poder grabando en Laja, es que creen en Chijipata.

También son Fanáticos, pero de la Pinquillada del Carnaval de Batallas.

Es la Plaza del antiguo Chililaya, al fondo el Monumento del Juan José Pérez mira al lago de Puerto Pérez.

Lic. Félix Espinoza Coro, Alcalde Municipal de Pucarani, proyectando el Centenario.

Lic. Vicente Yujra Coronado, Alcalde Municipal de Laja, procura agua para el 100 %.

Dr. Bernardo Balboa Patty, Alcalde Municipal de Batallas, siempre seguro en su gestión.

Prof. Juan Quispe Bautista, Alcalde Municipal de Puerto Pérez, otro maestro de la totora.

Llegan los turistas a Patapatani,estos dos hombres rápidamente empiezan a tocar las energías musicales.

En la Plaza Franz Tamayo de Pucarani, las Estudiantes saludan al Centenario.



Muchas razones para amarte,
jallalla Los Andes.
24 de Noviembre de 1917 - 2017.